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▲中華數位媒體教育培訓協會和財訊雜誌合作,舉辦「台灣媒體影視產業未來發展與投資趨勢論壇」,暢談媒體壟斷、新聞自由、國家安全等議題。(圖/資料照)
記者林
季節限定 睿康/台北報導
中華數位媒體教育培訓協會和財訊雜誌合作,今天(3日)下午舉辦「台灣媒體影視產業未來發展與投資趨勢論壇」。崑山科技大學公共關係暨廣告系系主任何性東以「台灣媒體產業秩序與新聞自由」為題指出,有線電視在頻道代理商的掌握下,頻道業者的版權費大都淪入頻道代理商,哪會有預算經費製作好節目。至於台數科的財務狀況,NCC應謹慎審查,維持媒體和金融產業秩序。
崑山科技大學公共關係暨廣告系系主任何性東3日出席「台灣媒體影視產業未來發展與投資趨勢論壇」指出,數位匯流雖然對人類生活有很大的幫助,但是政府在推動數位匯流的同時,更應該顧及產業秩序和新聞自由。
何性東表示,目前有線電視主要的68個頻道,由多系統業者的7大代理商掌握,若以每個收視戶每月頻道版權費約240元計算,估算68個頻道每年收益高達100億元,但是為什麼有線電視節目的品質無法改善?答案很簡單,錢都流入頻道代理商的口袋,於是「唐伯虎點秋香」可以重播幾百遍。
另外,有關台數科購買東森電視,何性東表示,分析這個交易案,幾乎都用這兩家的股票質押向銀行借貸,若發生營收衰退的情況,哪裡有經費預算提升節目品質?若還款再出現問題,危及東森電視的生存,將衝擊媒體產業和金融產業秩序,NCC應該要謹慎審查。
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『春眠不覺曉,處處聞啼鳥』,這兩天,隨著華北地區隨著天氣的回暖呈現出一派春意盎然的景象。不知你是否感到這句話是至理名言呢?反正昱弟身邊不少人開始抱怨各種睡不夠,稍不留意就睡過把,上班遲到,被扣工資的風險。那麼問題來了在既沒有手機、也沒有鬧鐘的時代,人們是怎麼做到不因貪睡而上班遲到的呢?回答是他們有一種『人肉鬧鐘』—敲窗人。
根據青年公社報導,事實上,18世紀末,上班遲到這碼事還是不存在的。原因是那會兒鐘表還不普及,你老闆也不知道啥時候上工算晚點,另一方面,當時所謂的工廠還只是『工場』,是擴大版的手工作坊,即便工業革命的英國,大多數老闆用的也是計件付薪的方式,工人沒有嚴格的上班時間,幹多少工作給多少錢。上班打卡,這場景今天的上班族們恐怕都要流口水。
然而,工業革命的進程改變了這一切,隨著蒸汽機的廣泛應用,定點上班成為一種必須,因為機器不等人,開動起來就要費錢。另一方面,鐘表機械的進一步普及化,讓至少那些企業主們能買得起鐘表。於是他們開始有能力在工人上班時間少找麻煩。
可這就產生了一個問題,鐘表雖然普及到了高富帥企業主階層,但卻沒飛入尋常百姓家,19世紀初一台鐘表的價格最便宜也要十幾英鎊,相當於一個工人一年多的工資。定點報時的鬧鐘則更是高端產品,直到19世紀20年代才剛被發明。指望工人自掏腰包買一台這種『黑科技』以免上班遲到?這也太考驗工人覺悟了。
十九世紀的自鳴鐘往往被裝飾的很華麗,做為奢侈品出售,因為便宜了老百姓也買不起。
更加火上澆油的是,黑暗的19世紀可沒八小時工作制一說,工人們要幹上12到14個小時的工作,回家吃個飯倒頭就睡,也不能保證睡到自然醒。
於是,上班遲到問題在19世紀初,突然成了勞資雙方互撕的一大熱點。老闆們動輒以遲到為由扣發工人工資,工人們則以罷工回應,英國當時90%的罷工事件,都與資本家藉故扣發工資有關。當時在英國生活的馬克思看到這一幕,得出了資本主義必然滅亡的結論。其實也可能沒那麼複雜—都是睡不醒鬧得。
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